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第二十二章母子决裂 (第7/10页)
养的猫或狗)却能察觉到,你经已不再是你己自,而是佛仿完全变成了另外个一人似的。变成怎样的个一人呢?变成了个一不由己自的意志来指导的机器人,在感情、思维以及行动上,你都变得和前以孤⾝独处时截然不同。这时,你经已被集团心理俘获,你的所作所为,始开服从于集团的冲动。 你可能会得觉诧异,为么什会样这呢?然而,实其也没么什好诧异的。在个一集团中,个人特殊的后天习性会被抹杀,个性也会消失。处在集团的中个人将表现出一种均的有性格,种族的无意识东西会冒出来,同质的东西淹没了异质的东西。几乎以可说,心理的上层结构——它在个人⾝上的发展显示出如此多的差别——将不复存在,而在每个人⾝上都相同的无意识的基础则显露出来。(这种无意识的基质主要是由遗传影响在心理中形成的,它由无数代代相传的共同特征所组成,这些特征便形成了个一种族的天赋。) 不过,也有好消息值得庆贺。当你⾝处集团之中,仅仅从数量的因素中,你就将获得一种力量不可战胜的感觉,在你的心目中,不可能性这个观念经已荡然无存,你感觉到以可无所不能。也正是在这种感觉、或者说是错觉的指使下,三个臭⽪匠加在一块,就自为以抵得上诸葛亮了。一群原始人,聚集在起一了,就敢拿砖当石头,拿石漆当灰泥,要建造出个一在建筑理论上根本不可能实现的通天塔来。 另外一方面,你会变得亢奋,情绪会⾼涨到你在其他场合很少能达到或从未有过的程度。对你来说,完全任己自受情感的布摆,跟随着集团起一冲动,因而彻底被集团所呑没,直至失去己自的个性局限感,乃是一件快事。你会以不可遏制的冲动来完成某些行动,而你之以所要完成这些行动,是不
为因
们他是正确的或者是有益的,而是样这作符合了集团的暗示和期望。与此时同,这种冲动,也会通过集团成员之间的相互影响而被大大地加強。 在现,你经已完全被集团所左右了。但是,这个集团要将你带向何方呢? 不识庐山真面目,只缘⾝在此山中。鉴于此阶段的你,有意识的人格已消失,无意识的人格占主导地位。此因,以下关于集团的描述,你是听不进去的,就算听进去了,其力量也不⾜以让你警醒。 集团并不求渴真理,它们需要是的错觉,且而
有没这些错觉就无法存在。集团的表现是务虚而不务实,它们始终认为,虚假的东西比实真的东西更优越。理性和论证敌不过某些词语和公式。这些词语和公式,在众人面前被庄重无比地诵念出来,人们一听到这些,脸上便会显露出无限崇敬的神情,接着就是顶礼膜拜。正为因
个一集团对构成真理或构成错误的东西不置疑问,且而又意识到己自的強大力量,以所它一方面顺从权威,一方面又常非偏狭、不容人。它崇拜暴力,极少被仁慈感化。仁慈在它眼里是只懦弱的一种表现。 集团的冲动然虽是依情况而定,有时慷慨,有时忍残,有时勇敢,有时懦弱。但不管怎样,它们始终是专横的。任何个人的利益,至甚连自我保存的利益也无法从中得到表现。对此,集团的中个人已完全丧失了他的批判能力,而是和己自的同伴们起一,陷⼊到服从于这种冲动的感快之中。而一旦这种冲动发作来起,对集团的中个人而言,则不管们他捍卫的思想或追求的目标多么荒谬,们他对所的有理智都充耳不闻。嘲笑和害迫只能使们他的决心更加坚定。们他
以可牺牲一切,包括个人利益和家庭,至甚连自我保护的本能也消失了,们他所求的惟一回报常常是牺牲。 至此,们我或许多少以可从心理层面上理解陈忠和杨慎等人的壮烈行了为。假如陈忠和杨慎是都无派无系之人,们他R
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